泉州梨园戏陈三五娘传说入围国家非遗图-【新闻】

梨园戏《陈三五娘》中五娘临镜梳妆（资料图）

闽南网7月24日讯 泉州书生陈三，为追求自由的爱情，甘心为奴三年；而潮州黄五娘，也决意与封建礼制决裂，与心爱的人远走他乡……陈三五娘传说，不知感动了多少人。

近日，文化部非物质文化遗产司公示第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录推荐项目名单，泉州“陈三五娘传说”和“安溪竹编”成功入围。

背后

与以往相比

今年入围数量最低

昨天，泉州市文广新局社文非遗科谢万智科长说：“要入选国家级非遗越来越难了。”陈三五娘传说能成功入围，是因其身后的文化价值。而此前，已有国内其他地方的竹编项目入围国家级非遗，故此次安溪竹编是作为扩展项目入榜。

据了解，国务院先后于2006年、2008年和2011年，分三批批准了1219项国家级非物质文化遗产项目,其中来自泉州的有31项。而本次评审委员会根据项目的价值进行评审，从全国申报的1111个项目中，最终遴选了推荐名单298项，其中新入选151项，扩展项147项，与以往相比，今年的入选数量创历史新低。

民间文学是非遗项目的重要一类，其中爱情是亘古长新的主题。除了“陈三五娘传说”外，此次一同上榜的爱情故事还有脍炙人口的“孔雀东南飞传说”。此外，还有“鬼谷子传说”、“老子传说”、“孟母教子”、“杞人忧天”、“三国传说”、“仓颉传说”等大家耳熟能详的传说入围。

传说

泉州书生陈三为奴三年为五娘

历史上，陈三、五娘、五娘的婢女益春，还有奉父母之命与五娘定亲的林大，都真有其人。

陈三生活在南宋末年，大名陈麟，字伯卿，因排行第三，所以叫陈三。其老家在洛江区河市梧宅。在梧宅附近有一道水坝，就叫陈三坝。当年陈三读书处“青阳室”，现仍有迹可寻。

传说泉州书生陈三随兄嫂赴任，途经潮州，邂逅黄九郎之女黄五娘，一见钟情，遂乔装成磨镜匠进入黄家，故意打破宝镜，将身赔镜为奴三年，以求亲近五娘。五娘因父母把她许配林家，虽至死不从，但对磨镜匠却又爱又怕。后经女婢益春弄清陈三确系未婚良家子弟，才欣然接纳。几经曲折，两人才终成眷属。传说元兵入泉州，大肆杀戮，陈家宅院被官兵包围，陈三和五娘落荒出逃，后双双投井殉情。

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故事不断丰富衍生话剧、电影

明代有泉州传奇文言小说《荔镜记》，到现代梨园戏《陈三五娘》表演，传说故事不断丰富，比如戏剧里有元宵赏灯、林大托媒、陈三游街、陈三磨镜、陈三为奴、益春留伞直至夜奔泉州等片段。

陈三五娘传说，还衍生出曲艺、舞剧、话剧、长篇小说，以及电影戏曲等。在莆仙戏、高甲戏、潮剧、歌仔戏等地方剧种曲艺里，陈三五娘都是重要的素材。在泉州南音的2000多支曲子中，和陈三五娘有关的就有200多首。

谢万智科长认为，曲艺形式再多，也是脱胎自传说。现在陈三五娘传说主要是群体性、自发性的口头传承。在口耳相传的过程中，不时会出现一些讲故事的能手，他们大多是陈三的同乡人。如罗溪镇三村村黄九成，属于唱述法，边述边唱，后来黄九成又传授给了孙儿。（海都记者 吴月芳）

第四批国家级非遗项目中的福建项目

新入选项目

民间文学：泉州洛江区陈三五娘传说

传统音乐：莆田涵江区莆仙十音八乐

传统舞蹈：龙岩新罗区龙岩采茶灯

传统戏剧：宁德福安市评讲戏

传统体育、游艺与杂技：福州市咏春拳

民俗：宁德柘荣县马仙信俗

扩展项目

传统美术：泉州安溪县安溪竹编

莆田涵江区玉雕

传统技艺：福州市仓山区福州茉莉花茶窨制工艺

宁德市畲族银器锻制技艺

莆田仙游县家具制作技艺

厦门市湖里区闽南传统民居营造技艺

（注：扩展项目：前一批或前几批已是公布的名录项目，这次不同申报地区或单位又一次申报成功，那么这次申报的名录项目就叫前面相同名录项目的扩展项目）

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陈三五娘的故事在明代中叶衍戏文搬上舞台之后，明清以来一直在舞台生根立足，成为最受观众喜爱的传统剧目。几百年来，民间对陈三五娘这对青年男女的恋爱故事，又赋予许多传说，至今在潮汕和闽南一带，尚有传说的遗迹。

[五娘井] 今潮州市枫溪区花园乡，据说就是明代黄九郎的蔚园，称为花园。花园乡有一眼古井，井四季不竭，是当年五娘汲水浇花之古井，乡民称为"五娘井"，近年当地群众加以修缮，时有参观者。

[五娘墩] 遗址在花园乡。相传当年五娘常在此赏花观景泊偕陈三在此逃离黄府。（见《潮州市潮剧志》）

[陈三坝] 相传泉州北郊常有水患。陈三后任当地官吏，率乡民修堤坝，有益于民， 当地乡民为纪念他的功绩，称此坝为"陈三坝"。（见马风：《陈三五娘传说史迹杂谈》）

[坠花山] 在闽粤交界处，有座小山叫坠花山。当花五娘随陈三奔回福建时，途经此地，五娘鬓上所插的三丹花不慎坠下，后此地满山遍野尽开此花，此山遂称为坠花山。

[粉脂溪] 距坠花山不远，有一小溪，五娘与益春跑累了，来此溪边洗脸，从怀中取出绢帕抹汗，不慎把帕巾中的胭脂和香粉掉落溪中。溪水遂被染红，溪底的砂石也被香粉沉淀皆峥嵘洁白，乡民遂称此溪为粉脂溪。

《荔镜奇逢传》载：坠花山至赤水也近，琚（即碧琚、五娘名--引者注）至此停坐，忽坠所带之三丹花。后此山出三丹花甚盛。至双溪口，解罗帕，误脱脂粉，遂化溪水为脂，沙如粉，今日呼为脂粉溪。凡此二端，其事甚怪，此琚之精华不凡， 一经其地，山川为出色。为此。

因题一韵：

花落靓姬两鬓红， 烟斜墨湿泪残妆。

不因荔子牵羁兴， 怎得仙葩彻世香。

蝶舞花飞迷过眼， 山光水色骤非常。

至今人指停骖处， 踯躅春风断嫠肠。

陈三五娘的故事，除戏文外，还有明清以来不同年号刊刻的小说、歌册和文人笔记。小说《荔镜奇逢传》，据说最早的刊本是明代永乐刻本，还有清道光丁未年刊的《新增磨镜奇逢集》，光绪丁西年的《增注奇逢全集》，以及1924年上海变文书店翻印本改名《真正新西厢》等。

1932年日本作家佐藤春夫来过中国，大量搜集有关材料，回去根据陈三五娘故事出版了小说《星》。至于歌册，就更多了；有《五娘炎荔枝歌》、《黄五娘送寒衣歌》、《黄五娘跳古井歌》、《洪益春告御状》、《陈三全歌》、《新造荔枝记》等。这些小说、歌册，以及文人笔记，对陈三五娘的故事，又有不同的传说。

如郑昌时《韩江闻见录》所载：五娘原为潮州武举林大阚（俗传林大、林大鼻）所聘，陈三送兄赴广南经潮州时，得遇五娘，欲娶之，求计于郡守师爷，得一计，转聘六娘，差人在外扬言扬言，陈三已聘五娘。林大闻知，诘问九郎，九郎谓陈家实聘六娘。

陈借故先行迎娶，并再扬言，某人娶五娘。林大乃一介武夫，又自恃地方势力，乃于陈三娶六娘时，将其花轿抢去，陈三趁机告于官府，官府只得将错就错，判六娘归林大，陈三娶五娘。有时把陈三五娘的结为夫妇，说成是命中注定的事。

如《新造荔枝记》，说陈三五娘两在未出生之前，已被阴间指腹为婚，两人后来必然结合为夫妇。有的则加进了因果报应，如《新陈三歌》说陈三全家后为林大勾结官府所害，陈三五娘投古井死，益春女扮男装上京告御状，五娘于阴间诉之阎王，阎王令五娘之魂附于益春婢女身上；后林大等恶人终得恶报，入地狱。

有的歌册还加进了色情描写和淫秽词句，加进了小市民的低级趣味。一部陈三五娘的故事，经过不同时代、不同阶层的人的描述，便起了形形色色的变化。

据薛汕先生在《<荔枝记>及其他》一文所载，《二刻泉潮荔镜奇逢传》，有双合主人作序，反映了刊印者的观点，抄录如下：

"天地为有情之宇宙，自来文人闺秀，有才即有情。情之为用大矣哉。顾情之用不一，有正用、有误用。野田草露，桑间濮上，同一情户而出于邪。佳人才子各得其偶，情之固结而不可解者，皆情之一往而出于性真也。余观传奇不下百十种，其大旨皆不外乎窃玉偷香，及观磨镜奇逢传，陈三之备尝困苦而初心不改，黄氏之守贞待字而平享大荣。兹二人者，何莫非情之所钟 而天有以成全之也。更有益春之从中摄合，凭三寸之舌脱陈三之一罪也者，此人救黄氏命者，此人灵心慧舌成人美事，殆红娘娘后身欤？斯固不见其情，而用情于无形之中，诚善用其情者也。后之用其情者也。后之有情人观此书而知情之为用大矣。"

在潮汕地区，民间又以口头文学的形式，对陈三五娘加以歌颂和传播，据马风先生所辑，民间歌谣中有关陈三五发良的故事，有：

一

东畔出有苦孟姜，西畔出有苏六娘，

北畔出有英台共山伯，南畔出有陈三五娘。

二

六月热毒天，五娘楼上掷荔枝，

陈三骑马楼下过，五娘伸手掷给伊

三

绿竹绿竹枝，绿竹种在河溪乾，

五娘坐在竹丛顶，"吊渴"陈三在路边。

绿竹绿竹丛，绿竹所种在溪东，

五娘坐在竹丛顶，"吊渴"陈三在路中。

四

溪水涸干干一涸二涸到轿脚。

陈三骑马来砌塔，五娘骑马砌塔脚，

溪水涸悠悠，一涸二涸到潮州，

陈三骑马来砌塔，五娘骑马砌塔周。

五

井底饲"洋官"，井面开花红牡丹，

陈三五娘相伴走，放掉益春在半山。

井底饲泥鳅，井面开花双石榴，

陈三五娘相伴走，放掉益春在半洲

六

提个篮仔来摘茄，听见锣鼓"冲冲潮"，

放掉篮仔走去看，看见陈三五娘。

提个篮仔摘莞荽，听见锣鼓"冲冲飞"，

放掉篮仔走去看，看见关爷带二妃。

七

门脚一丛柑，唔高唔矮好凉衫，

唔高唔矮好打扮，打扮起来似陈三。

门脚一丛蕉，唔高唔矮比君腰，

唔高唔矮好打扮，打扮起来似五娘。

八

茶花开来向日红，陈三磨镜为人情，

九月初九曾有约，同走花园泉州城。

九月菊花实清红，挲摩镜内有情人，

九月初九曾有约，走出花园潮州城。

闽南网12月10日讯 第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录日前公布，泉州洛江的“陈三五娘传说”、“安溪竹编”和泉港水密隔舱福船制造技艺成功入围，至此，泉州国家级非遗项目已达34项之多。

洛江拟办陈三五娘展馆

洛江区文体旅游局卢恩水局长介绍，陈三五娘入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，应该是泉州第一个入选国家级非遗项目的民间文学项目。洛江的河市是陈三的故乡，陈三五娘的传说不仅是洛江区的符号，也是闽南文化的母体之一。

从陈三五娘故事衍生出戏曲、电影、童谣等等，艺术作品相当丰富。对洛江区来说，陈三五娘文化可发挥的空间非常大。洛江区计划设置一个陈三五娘专题的展示馆，陈列与传说有关的实物资料。还计划出版陈三五娘相关的民间传说的书籍，并举办讲古擂台，让小学、中学的孩子们参与进来，让优秀的故事在下一代中传承下去。

入选国家非遗或将更难

泉州市文广新局社文非遗科谢万智科长曾表示，如今要入选国家级非遗越来越难了。此前，已有国内其他地方的竹编项目入围国家级非遗，故此次安溪竹编是作为扩展项目入榜。新入围的泉港水密隔舱福船制造技艺也是作为扩展项目入榜。2008年，晋江深沪水密隔舱福船制造技艺已经纳入第二批国家级非物质文化遗产名录。

据了解，国务院先后于2006年、2008年和2011年，分三批批准了1219项国家级非物质文化遗产项目。其中来自泉州的有31项，而最近又新增三项，总数达到34项。本次评审委员会根据项目的价值进行评审，从全国申报的1111个项目中最终遴选出了306项。与以往相比，今年的入选数量创历史新低。

在刚刚结束的泉州国际海丝艺术节上，安溪竹藤编作品展览在活动中亦有亮相。泉港水密隔舱福船制造技艺更是作为本报配合国际海丝艺术节“逐梦扬帆”系列报道中的重要道具亮相，相信关注本报报道的读者一定不会感到陌生。（海都记者 吴月芳）

□相关链接

泉州“国字号”非遗

泉州市第一批国家级非物质文化遗产(11项)

1.泉州南音(泉州市)

2.泉州北管(泉港区)

3.泉州拍胸舞(鲤城区)

4.梨园戏(泉州市)

5.高甲戏(泉州市)

6.泉州提线木偶戏(泉州市)

7.晋江布袋木偶戏(晋江市)

8.惠安石雕(惠安县)

9.泉州花灯(泉州市)

10.德化瓷烧制技艺(德化县)

11.惠安女服饰(惠安县)

泉州市第二批国家级非物质文化遗产(17项)

1.打城戏（泉州市）

2高甲戏柯派（晋江）

3.五祖拳（泉州市）

4.泉州李尧宝刻纸（鲤城）

5.江加走木偶头雕刻（鲤城）

6.水密隔舱福船制造技艺（晋江）

7.乌龙茶制作技艺铁观音制作技艺（安溪县）

8.闽南传统民居营造技艺（泉州市）

9.泉州杨阿苗民居营造技艺（鲤城）

10.惠安传统建筑营造技艺（惠安县）

11.南安蔡氏古民居营造技艺（南安市）

12.中医养生灵源万应茶（泉州市）

13.元宵节泉州闹元宵习俗（泉州市）

14.元宵节闽台东石灯俗（晋江）

15.灯会南安英都拔拔灯（南安市）

16.公式埔女习俗（丰泽）

17.端午节安海嗦啰嗹习俗（晋江市）

泉州市第三批国家级非物质文化遗产(3项)

1.清水祖师信俗(安溪)

2.端午蚶江对渡习俗(石狮)

3.永春纸织画(永春县)

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